钧日学论语16：君子忧道当仁不让于师•卫灵公第十五

钧日学论语16：君子忧道当仁不让于师•卫灵公第十五

                                                                                                                            胡慧慧

2019年6月19日，钧日律师事务所于民会室举办了第十六次律师学论语讲座，大家一起研习了《卫灵公篇》。本篇与《公冶长第五》、《雍也第六》等两篇相呼应，从多个角度点明为学立志不仅要正心诚意，更要讲究方法，善于学习。 

开篇以卫灵公问军阵之事讲述了在面对困境时君子‘有所不为’和小人‘无所不为’的本质区别，通过展示夫子宁可“在陈绝粮”亦决然率众弟子离开卫国的意志，提示善于勇于选择学修环境的同时更要固守本心。紧接着以与子贡问答印证夫子“一以贯之”对于坚持本心的重要性，进一步强调“知德”、“恭己”的内心准则和“忠信笃敬”的言行准则，无论治世出仕还是乱世“卷而怀之”，或是“如矢”直心都可以作为学修的机会，志士仁人立定修学可杀身成仁而不是求生害仁，做一个“不失人亦不失言”的智者。 

中篇以“君子求诸己”为核心，以子贡问仁、颜渊问邦开始，从宏观角度展开善其修学之事要先“利其器”，无论在朝堂、江湖都要与贤者、仁者为伍，继承夏商周和三代的优秀传统，摈弃时代杂音，站在历史角度把握修学节奏。接着从个体和团体的微观角度，引导大众要把对物质欲望的关注转移到精神层面上来，从自己本身做下手处，不争不党、人言共举，在解决好自心学修的同时更要处理好自他学修、群体学修的关系，己所不欲勿施于人，毁誉由人不如直道而行。学修从一点一滴做起，小处忍得过才能谋学修大事；人能弘道、非道弘人，学修要以人为本，切忌教条主义、本本主义，出现问题要勇于面对，过而不改才是真的问题。

末篇总结教学宗旨，以耕馁、学禄的关系，鼓励学人“谋道不谋食、忧道不忧贫”。以思无益不如学、未见蹈仁而死者等为题，指明要当仁不让于师，充分认知学修的严肃性，不放过丝毫违仁的思想言行。不满足于对学修的认知，更要以仁守之、庄以莅之、动之以礼。“有教无类”，一方面陈明夫子教育的普遍性，另一方面表明了无论教育背景任何人都有修学的资质、都可以完成修学的成就，只要立志在学修的路上，选择同道中人为伴，“道不同不相为谋”，时时世事洞明、处处人情练达，相师之道尽在其中了。

论语共二十篇宛如大学的四个阶段——筑基、潜修、深修、实践，本篇为第十五篇更是学修生涯承上启下的重要章节，愿每位有幸亲近夫子智慧的人能细心体会，不负先贤期望，从自己着手，从现在做起，做一个修学漫漫远路上的求索者。 

 

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