钧日悟论语3：为仁由己四海兄弟

钧日悟论语3：为仁由己四海兄弟

张明达

2019年5月6日下午，钧日律师事务所民会室举办论语第十二篇《颜渊篇》讲座，全体成员在领会《先进篇》为学为人要义的基础上，对《颜渊篇》中仁的思想进行了探讨和研习。

《颜渊篇》作为第二篇《为政篇》和第四篇《里仁篇》的延伸，开篇六章以弟子“三问于仁”为引，从为人、处世两个方面阐述了“仁”的学修方式。颜渊一问仁，提出“克己复礼为仁”的概念，直言学修从本心上下功夫是关键，用合乎于礼的标准规范行为是基础。冉雍二问仁，强调‘仁’的修养要从细微处做起，怀‘己所不欲，勿施于人’的恭敬心接人，用不抱怨的平常心待物。司马牛三问仁，点明“内省自视不愧疚，立志为学不忧惧”学修成仁则“四海之内皆兄弟”的意义所在。

后续第七章至第十八章通过论述不行谮愬可谓明、兵食可去不失信、百姓足则君王足的政治哲学引申出“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”在朝为君的‘仁政’要义。后五章则通过‘闻’‘达’之辨、先事后得、无攻人之恶、不以一朝之忿忘其亲的学修方法道出了“举直措诸枉，能使枉者直”在野为民的“仁爱”精神。最后两章以“忠告而善道之，不可则止”、“以文会友、以友辅仁”为结尾指出仁德的养成也要讲究方式方法，急于求成会适得其反。

仁之三问的要义贯穿《颜渊篇》始终，潜心静读即可感受到夫子的苦口婆心——先从为人、处世讲学修立身之本，后从为政、在朝讲治国理政之道，最后深入浅出讲在野为民仁爱爱人之心。本篇作为《论语》的第十一篇，钧日全体同仁对整部儒家经典的学习已经过半，初识先贤的新奇感已褪去，如今更多的是结合自身的真切思考。爱国诗人屈原有云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，愿钧日人秉承夫子的智慧，在做中华律师的道路上愈行愈坚。

钧日场：核心价值场