钧日学论语5：里仁为美▪问道义利

钧日学论语5：里仁为美▪问道义利

张明达

2019年1月25日和31日，钧日律师事务所全体成员安排两次专场，就《论语.里仁第四篇》开展学习讨论。

里仁为美（上）

衔接前五篇的“礼”的外在表现形式，深化到了孔子思想“仁”的体用，对大家做到内外通达有极大的指导意义。

里仁篇开篇讲述就是我们随时要把修养、精神放在仁的境界，才能安仁，利仁。第二章至第四章具体描述了仁者的心理表现“能恶人能好人”，继而话锋一转，真正的仁者不会去随意地恶人。五六章是对仁学修的描述，仁者会以心中仁的道德标准去接纳与拒绝。第七章针对性分析了不仁的原因，并提出“观己过”的方式反省提升使自己趋于仁的状态。第八章以“朝闻道，夕死可矣”点明了仁者的胸怀。第十一章以“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”道出了君子与小人在立足之处的区别，而后讲于国家而言没有仁的内在，外在的礼便也没有了意义。十五章以极具画面感的孔子与曾子的师生对话告一小节，结尾虽然引出忠恕二字，但依然其间一切尽在不言中的仁者境界依然发人深省。

讲座尾声大家结合自己的亲身经历相互分享了对“仁”，“忠恕”的理解，热情高涨又不失沉着的思考。此次论语的学习让每一位钧日人更加坚定了执业的信念与方向，论语与时代浪潮的交相呼应更让大家明白经典永不过时。

继上周讨论和思考后，里仁篇十六章至二十六章的学习带给全所成员“仁之体用”体验，让大家收获到了论语学习的物外之趣，本次学习氛围愈发严肃认真。延续几千年的“义利之辨”再一次横亘于钧日人的面前……

吾道一以贯之（下）

里仁篇第十六章道出自古以来的“义利”之辨的关键，与十一章“君子怀德，小人怀土”相呼应，强调了对待“义利”正确区分、选择的重要性。第十八章，引证生活中对待父母的态度“见志不从”、“又敬不违”、“劳而不怨”表明无论学礼，还是领悟仁的精神都需要有诚敬心，“孝”是关键。二十二章“古者言之不出，耻躬之不逮也”，点明要敏行慎言，孔子所言之“孝”并非可以轻易做到的。最后两章仿佛与读者进行了一次跨越时空的答疑解惑，君子之道不必害怕孤独，待人接物有尺度，则桃李不言，下自成蹊。

本次学习是春节前最后一次论语学习，钧日全体成员不仅没有节前的浮躁，反而专注于内心，结合所学自我审视思考，这是今日对所学知识的不辜负，也是对每一位选择钧日律师的当事人的不辜负。

愿待来年，知行合一，做新时代中华律师，塑正能量行业形象。

钧日场：核心价值场