钧日学论语2：学而时习之

钧日学论语2：学而时习之

 张 明 达

2019年1月4日，钧日学论语讲座于钧日律师事务所民会室如期举行。冯路钧主任与全体人员共同学习了《学而第一》篇，解读论语的新思路使大家再一次深刻体会到了中华民族传统文化的博大精深。

学而篇是论语的第一篇，共分十六章。通过逐章解读并串讲，不但对章句核心要义有了初步认识，更重要的是明晰了逐章宗旨，综合解读下来，一篇针对个人修养的论文教材生动活泼地呈现在大家面前。

学而开篇第一章由孔子“学而时习之”点明了个人学修的目标、重要性和修学标准，随后第二章借有子之言明确了学修的出发点和根本，在第三章孔子寥寥七字提示学人在学修伊始首先要在身心内外建立一个良好的学修环境，第四章由曾子三省吾身说起，给学人提供了向内用心、向外用心、心与言行相应、知行合一相续不断的具体原则，紧接其后的十一章围绕这四章展开论证到个人、家庭、社会等各层面的应用，最后以夫子“不患人之不己知、患不知人也”一章与首章呼应收篇，点明了教学互动、学修互动的基本原则。

此次论语的学习是一次难得亲近先贤的机会，此前看似松散的名言警句，变成了一篇育人治世的千古雄文，夫子和弟子们前呼后应的言语无异于一台古圣先贤联袂巨献的舞台剧。论语，在钧日律师事务所全体人员心中埋下了一粒种子，其名为“本”，待他日生根发芽，抽枝开花成果，愿为新时代中国特色社会主义法治建设增添一抹绿荫。

冯主任的解读深入浅出，由于篇幅所限笔者在这里摘出部分心得与大家分享。 

子曰：学而时习之不亦说乎？

解读感悟：这句话点明了学，习，二字是丰富自我进步成长的两个环节，缺一不可，“学”指对知识的感知领悟掌握，“习”指将学会的知识不断付诸于实践，唯有抱着问题去理解知识，在实践中去印证学到的知识，才能知行合一，自如通达。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”

解读感悟：物有本末，事有始终，自古以来孝悌之义为人之本，其本质便是“敬畏心”，懂得普敬一切，心中便有了合乎道德的行为准则。要想成为一名优秀的法律人，要先成为一名优秀的大写的人，各行各业皆是如此：要做事先做人，有了敬畏心，也就具备了成功的前提。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

解读感悟：消极的自我克制不如主动的提升自我修养，曲上则中，曲中则下。治学立事学会主动的接受面对，常会有“境随心转”的奇效。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

解读感悟：孔子重礼，但并不认为礼能解决一切问题，懂变通，会审时度势做出调整是君子可以行其道的根本。中华民族的传统美德讲究孝顺，但孝顺也不是无条件地服从，秉承孝悌之义的同时，明是非，会取舍是关键。做人做事亦然，度的把握是门大学问。 

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